Versöhnlich 

Psalm 65,4: „Die Verfehlungen lasten zu schwer auf uns, aber du kannst uns die Schuld vergeben.“

David, der dieses Lied (Psalm) gedichtet hat, schildert in einem gut verständlichen Bild, dass Verfehlungen einen Menschen wie ein schweres Lastenbündel zu Boden drücken können. Täglich kommen neue Belastungen hinzu und es besteht keine Chance, sich wieder aufzurichten. Es bedeutet also eine Ent-Lastung, wenn sich jemand dieser Last annimmt und mich von meinem Ballast befreit.

Jeder, der einmal etwas Schweres tragen musste, weiß, wie gut es tut, das Kreuz wieder durchzudrücken und befreit durchzuatmen. Dieser Helfer von außen ist Jesus Christus.

Jesaja 33,24: „Kein Mensch im Land wird noch klagen, er sei von Krankheit und Schwäche geplagt; denn die Schuld des Volkes ist vergeben.“

Hier geht es um die Zukunft gläubiger Juden, die großartige Zusagen Gottes bekommen haben. Gern wird Jerusalem als Beispiel genannt; die Menschen sollen dort wohnen und nicht immer wieder weiterziehen müssen (keine Zelte mehr, kein Nomadentum; 40 Jahre Wüstenwanderung des Volkes: 2. Mose 16,35, 4.Mose 14,33 und 4.Mose 32,13).

Gottes Person wird dabei immer mit Macht, Herrlichkeit, Herrschaft, Königtum und Rettung in Verbindung gebracht.

Darum sagt die Bibel, dass sein Volk Israel „unter der Herrschaft des Allmächtigen wohnen“ wird. Dieses Bild gipfelt in dem Nicht-mehr-schwach-Sein der Bewohner. Alle Ursachen für Versagen und Schuld, für Belastungen und Sünden sind durch den amtierenden König (Christus) beseitigt – und dadurch werden Menschen echt stark.

Jesaja 55,7: „Wer seine eigenen Wege gegangen ist und sich gegen den Herrn aufgelehnt hat, der lasse von seinen bösen Gedanken und kehre um zum Herrn, damit er ihm vergibt! Denn unser Gott ist reich an Güte und Erbarmen.“

Dieses Kapitel bei Jesaja schildert, dass Gott sein Angebot allen Menschen anbietet. Es kostet den Menschen nichts und es steht jedem zur Verfügung. Dieser Hinweis blickt weit in die Zukunft und deutet schon früh im Alten Testament auf Jesus Christus hin.

Hier präsentiert sich kein Gott, der rachesüchtig, strafend, grollend ist. Nein, ganz im Gegenteil: Gott entzieht sich nicht, sondern er lässt sich finden und wartet auf den engen Kontakt, wartet darauf, seinem Geschöpf Erbarmen entgegenzubringen.

Er möchte Gnade vor Recht ergehen lassen. Egal, mit welcher Art von Schuld Menschen zu Gott kommen: seine „Vergebung“ reicht für alle aus. Einzige Bedingung: Ein Mensch muss aufhören, sich gegen Gott aufzulehnen.

Lukas 15,21: „Vater, sagte der Sohn, ich bin vor Gott und vor dir schuldig geworden, ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn zu sein!“

In der Parabel vom „Verlorenen Sohn“ verlässt ein junger Mann seine Familie und lässt sich sein Erbe auszahlen. Sein Vater lässt ihn erstaunlicherweise ohne Vorhaltungen ziehen. Er lässt ihm seinen freien Willen. Der Sohn verprasst das Geld und landet buchstäblich „bei den Schweinen“. Heruntergekommen und asozial würden wir das vielleicht nennen.

In dieser Situation fällt ihm ein, dass es vielleicht noch eine Chance für ihn gäbe – im Elternhaus. Er bereut seinen Ungehorsam, seine Überheblichkeit und seinen Stolz. Er kehrt zurück und sagt dies seinem Vater gerade heraus. Und dieser vergibt ihm!

2. Korinther 12,21: „Ich möchte nicht, dass mich Gott nochmals vor euch demütigt, wenn ich jetzt zu euch komme. Ich möchte nicht traurig sein müssen über die vielen, die früher gesündigt haben und die sich immer noch nicht abgekehrt haben von ihrem schmutzigen, unzüchtigen, ausschweifenden Leben.“

Paulus benutzt in seinen Briefen manchmal starke Ausdrücke, denn es gab immer wieder Menschen, die sich an die Unzucht, die Ausschweifung usw. so gewöhnt hatten, dass ihnen gar nicht mehr auffiel, dass solch ein Lebensstil nicht zu der empfangenen Vergebung von Gott passt.

Der Mentor Paulus will darum helfen, Buße darüber zu tun (=umzukehren!). Ohne Umkehr (=Buße), gibt es keine Vergebung. Im Verhältnis zu Gott genauso, wie im zwischenmenschlichen Bereich. Buße / Umkehr und Vergebung stehen in direktem Zusammenhang.

Epheser 4,26: „Versündigt euch nicht, wenn ihr in Zorn geratet! Versöhnt euch wieder und lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.“

Einer der besten praktischen Tipps ist die Aufforderung, keine Zwiste lange mit sich herumzutragen. Wenn ein Tag zu Ende geht, ist vieles passiert: Schönes aber auch Streit, Spannungen und zugefügte Verletzungen.

Nur ein ruhiges Gewissen ist ein sanftes Ruhekissen, wusste Paulus. Darum rät er zur Vergebung und ungeklärte Spannungen schnell in Ordnung zu bringen. Deadline ist der Sonnenuntergang. Dazu muss ich zugeben, dass ich zornig getroffen und verletzt bin. Ich zeige aber auch, dass ich bereit bin, dies auszuräumen.

1. Johannes 2,1: „Meine lieben Kinder, ich schreibe euch dies, damit ihr kein Unrecht tut. Sollte aber jemand schuldig werden, so haben wir einen, der beim Vater für uns eintritt: Jesus Christus, den Gerechten, der ohne Schuld ist.“

So wie wir, obwohl frisch geduscht, uns immer wieder neuem Schmutz aussetzen, so „verunreinigen“ wir auch immer wieder die Beziehung zu Gott. Wir müssen also immer wieder in der Vergebung Gottes „duschen“ – um im Bild zu bleiben.

Vergebung ist ein tolles Prinzip, das Gott uns anbietet. Jetzt gilt es, dieses im alltäglichen Leben umzusetzen.