Muss Jesus meine Nummer 1 sein?

Als Kind war ich überzeugt, dass ich in die Hölle komme. Das schien unausweichlich.

Dabei war dies von außen gesehen nicht offensichtlich: Ich war angepasst, hatte gute Noten, ging regelmäßig zum Zahnarzt und dachte sogar ab und zu daran, meine Kaninchen zu füttern. Und trotzdem war da diese bohrende Gewissheit, dass etwas Entscheidendes mit mir nicht stimmte.

Der Grund war einfach und doch für mich kaum zu beheben: Jesus war nicht die Nummer eins in meinem Leben. Das war ein schwerwiegendes Problem. Zumindest hatte ich das so gelernt.

Die Nummer-eins-Falle

Egal ob Kindergottesdienst, Freizeit oder Andachtsheftchen – die Botschaft war eindeutig: Jesus muss das Wichtigste sein. Wenn man ein echter Christ ist, dann muss sich alles dieser Beziehung unterordnen. Nichts darf zwischen mir und Jesus stehen.

Und dann waren da doch diese Bibelstellen über Selbstverleugnung und Nachfolge, zum Beispiel: „Wer mir folgen will, muss sich und seine Wünsche aufgeben, sein Kreuz auf sich nehmen und auf meinem Weg hinter mir hergehen.“ (Matthäus 16,24)

Mein Problem war nur: Ich liebte auch andere Dinge. Meine Eltern. Meine Zwergkaninchen. Schulfreunde. Abenteuer- und Science-Fiction-Romane. Backexperimente. Mein Herz war ziemlich voll – aber offenbar mit den falschen Dingen.

Schließlich warnte uns der Apostel Johannes eindrücklich: „Habt nicht lieb die Welt noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt lieb hat, in dem ist nicht die Liebe des Vaters.“ (1. Johannes 2,15)

Für mich ergab sich daraus ein klares Bild: So, wie ich war, konnte das nicht für den Himmel reichen.

Das Absurde daran war: Niemand schien etwas zu merken. Ich wurde eher als vorbildlich wahrgenommen. Engagiert, freundlich, verlässlich. Und ich dachte nur: Wenn ihr wüsstet.

Ich fühlte mich wie eine Betrügerin, hatte aber auch Angst, darüber mit jemandem zu sprechen. Niemand sollte wissen, wie verdorben ich in Wirklichkeit war. Also strengte ich mich noch mehr an. Bekehren konnte man sich ja zur Sicherheit auch mehrfach. Vielleicht würde es irgendwann „reichen“.

Doch es reichte gefühlt nie, und so wurde meine Kindheit von dieser großen, dunklen Bedrohung überschattet.

Wenn Glaube Druck macht

Viele Jahre später weiß ich: Ich war mit diesem Gefühl der Unzulänglichkeit nicht allein. In Gesprächen höre ich immer wieder von anderen, dass sie durch den Glauben – oder das, was sie dafür hielten – massiv unter Druck gesetzt wurden.

Da ist die Bekannte aus der Jugend, die unaufhörlich ihre „wahre Berufung“ suchte und von einer Bibelschule zur nächsten tingelte, aber keinen Beruf erlernte. (Eine andere Bezeichnung für diese Berufung ist übrigens „Gottes Plan für dein Leben“, den du bitteschön zu finden hast.)

Ganz ähnlich auch der junge Mann, der an der Frage fast zerbrochen wäre, ob er am Willen Gottes vorbeilebt. Nach seinen eigenen Wünschen zu fragen traute er sich gar nicht. Irgendwann war er so verzweifelt, dass er nicht mehr leben wollte, weil er überzeugt war, dass er Gottes Willen endgültig verpasst hätte – und sein Ticket in den Himmel auch.

Was ist da eigentlich schiefgelaufen? Wie ist aus einer Botschaft der Freiheit so viel Druck geworden?

Ein altes Muster: Gnade wird zum Leistungsanspruch

Die ernüchternde Antwort: Das ist kein neues Phänomen. Schon zu biblischen Zeiten haben Menschen aus der guten Nachricht eine schwere Last gemacht. Diese gute Nachricht lautet: Gott rettet. Punkt.

Doch die Gemeinde in Galatien konnte nicht glauben, dass es wirklich so einfach sein sollte. Sie war nach kurzer Zeit in ein religiöses Leistungssystem mit zig Zusatzregeln zurückgerutscht. Paulus regte sich darüber massiv auf:

„Oh ihr unverständigen Galater! Wer hat euch verzaubert? Im Geist habt ihr angefangen – wollt ihr’s nun im Fleisch vollenden?“ (Galater 3,1.3) […] „Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen.“ (Galater 5,1)

Ich hätte mir von Paulus hier etwas mehr Einfühlungsvermögen gewünscht. Sie hatten es doch nur gut gemeint! Aber so war Paulus: sehr direkt und manchmal etwas unhöflich.

Vermutlich konnte er es nicht fassen, was sie aus der Botschaft des Kreuzes gemacht hatten –und was wir in „guter Tradition“ bis heute fortführen: Gnade war der Einstieg – aber das Bestehen hängt an mir. So wird jedoch aus einer Einladung ein Anspruch, aus Beziehung wird Leistung und aus Gnade ein System.

Nicht, weil die Botschaft falsch ist. Sondern weil wir sie falsch weiterdenken.

Der selektive Blick in die Bibel

Denn nicht alles ist geistlich, was sich geistlich anhört. „Jesus muss die Nummer eins sein“ ist so ein Satz. Er klingt richtig. Aber er steht so nicht in der Bibel. Und vor allem beschreibt er nicht das, was viele daraus gemacht haben: eine Art inneres Kontrollsystem, das ständig überprüft, ob man Gott gerade genug liebt.

Das Problem daran ist nicht nur theologischer Natur. Es hat auch mit unserer Psyche zu tun. Denn Gedanken können eine enorme Kraft entwickeln und wirken nicht mehr wie eine Meinung, sondern wie eine Wahrheit.

Und irgendwann wird diese vermeintliche Wahrheit zur Brille, durch die wir alles sehen.

Plötzlich lesen wir Bibelstellen nicht mehr offen, sondern selektiv. Wir entdecken genau die Verse, die unsere Angst bestätigen. Alles andere rutscht in den Hintergrund.

Jesus hat Ansprüche, aber kein Kontrollsystem

An dieser Stelle ist es mir wichtig, theologisch sauber zu bleiben: Das, was ich als Kind geglaubt habe, war nicht einfach Unsinn.

Jesus hat tatsächlich Ansprüche an uns. Er ruft in die Nachfolge, er spricht von Selbstverleugnung, und er belässt uns nicht in der Illusion, man könne Gott als netten Zusatz an ein ansonsten unverändertes Leben ankleben.

Aber die harten Worte Jesu sind oft Zuspitzungen, um Loyalität zu klären, nicht Aufforderungen, Beziehungen kaputtzumachen oder Menschen abzuwerten.

Mein Denkfehler war, dass „Jesus zuerst“ für mich hieß: Ich darf an nichts anderem Freude haben. Das brachte mich in eine tiefe Misere, und ich hatte permanent ein schlechtes Gewissen.

Worum geht es im christlichen Glauben wirklich?

Doch im christlichen Glauben geht es nicht um Regeln oder Leistung. Nicht um Evangelisation, Fleißkärtchen, korrektes Verhalten oder perfekte Gottesdienst-Statistik.

Ja, aber warum geht es denn dann?

Ich bin überzeugt, dass das Zentrum des christlichen Glaubens Beziehung ist.

Gott selbst ist Beziehung – sonst gäbe es keine Dreieinigkeit. Und der Mensch ist als sein Ebenbild geschaffen, um Gott von Angesicht zu Angesicht zu begegnen. Auch nachdem diese Beziehung zerbrochen ist, zieht sich eine Linie durch die ganze Bibel: Gott setzt alles daran, sie wiederherzustellen. Das gipfelt in Jesus, der diese Kluft überwindet.

Deshalb heißt Evangelium auch „gute Nachricht“. Die vielen Regeln, die wir meinen einhalten zu müssen, wenn wir ein guter Christ sein wollen, sind menschengemacht – oft aus religiöser Prägung entstanden oder aus Angst. Doch das fordert Gott gar nicht von uns.

Im übrigen geht die Bibelstelle, aus der „Jesus als Nummer 1“ gerne abgeleitet wird, noch weiter: Das größte Gebot, das Jesus im Neuen Testament nennt, ist, Gott zu lieben und seinen Nächsten wie sich selbst (vgl. Matthäus 22,37).

Das bedeutet: Ja, ich soll Gott lieben. Aber ich darf auch meinen Nächsten lieben. Und ich darf sogar mich selbst lieben, wenn ich das nicht in den Mittelpunkt meines Seins stelle.

Wie soll ich mich als Christ verhalten?

Ja, aber als Christ muss ich doch trotzdem meinen Glauben auch zeigen und leben, oder nicht?

Ich rate hier zur Entspannung: Wenn ich mit Gott unterwegs bin und die Lauscherchen auf Empfang stehen, dann rechne ich mit seiner leisen Stimme, wenn ich mich irgendwo verrenne. Ich muss mich also nicht bei jeder Kleinigkeit fragen, ob das jetzt „christlich genug“ ist.

Heißt das, mein Verhalten ist letztendlich egal? Nein. Aber die Reihenfolge ist entscheidend: Nicht „benimm dich, nur dann gehörst du dauerhaft dazu“, sondern „du gehörst dazu, darum verändert sich dein Leben, wenn du für Gottes Reden offen bist“.

So entsteht aus Gnade eine neue Identität – und aus Identität wächst ein neuer Lebensstil.

Gute Nachricht oder Drohung?

Ein wichtiger Schritt kann sein, nicht jeden Gedanken sofort zu glauben, nur weil er sich „geistlich“ anfühlt. Gerade die Gedanken, die nach besonderer Frömmigkeit klingen, entstammen oft einer religiösen Prägung.

Wenn du dich in diesem Text wiedererkennst, ist hier mein Vorschlag an dich: Nimm dir ein paar Minuten und schreib ungefiltert auf, was dir durch den Kopf geht:

1.  „Ein echter Christ muss …“

2.  „Gott ist enttäuscht, wenn …“

3.  „Wenn ich X nicht tue/fühle, dann …“

4.  „Ich darf erst zu Gott kommen, wenn …“

Dann markiere ehrlich: Klingt das nach guter Nachricht oder nach Drohung?

Hilfreich kann hier auch der Blick von außen sein. Bitte eine Person deines Vertrauens – wohlgemerkt jemanden, der den Glauben nicht ebenso als Druck empfindet: „Wie wirken diese Sätze auf dich? Wie viel Wahrheit steckt darin?“

Für den jungen Mann, den ich eingangs erwähnt habe, war dieses Gespräch mit einem Außenstehenden der erste Schritt in die Freiheit. Weil er dann zum ersten Mal wagte zu glauben: „Vielleicht stimmt das so gar nicht.“

Nicht Nummer eins – sondern Fundament

Auch ich habe viele Jahre gebraucht, um von diesem Leistungsgedanken im Glauben wegzukommen, und ich bin immer noch am Lernen. Aber in den letzten Jahren hat mir ein neues Bild geholfen:

Gott muss für mich nicht die Nummer eins auf einer Liste sein. Er ist das Fundament, auf dem überhaupt alles steht.

Denn „Nummer eins“ klingt nach Konkurrenz. Aber ein Fundament funktioniert anders: Es konkurriert nicht mit dem Haus, sondern trägt es. Es nimmt nicht Raum weg, es macht Raum möglich.

Wenn Gott das Fundament ist, dürfen andere Dinge ihren Platz haben, ohne dass ich sie als Bedrohung empfinden muss. Familie wird dann nicht zum Rivalen Gottes, sondern zu einem Ort, an dem Gottes Liebe Gestalt bekommt. Freude wirkt nicht verdächtig, sondern wird zum Geschenk. Verantwortung wird nicht zum Beweis, sondern zur Antwort.

Und gleichzeitig bleibt wahr: Jesus ruft in die Nachfolge. Er stellt Fragen nach Loyalität. Nur eben nicht, um uns in ein inneres Kontrollsystem zu sperren, sondern um uns aus falschen Fundamenten herauszuholen – aus dem Drang, uns selbst sichern zu müssen.

Von daher: Fang an zu glauben, dass Gott dir längst näher ist, als deine eigenen Ansprüche es je waren.
 

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