Übrigens, was ich noch sagen wollte...

Ein Datum, das Vogel und Bonhoeffer ernst nahmen

„Übrigens, was ich noch sagen wollte …“ Mit diesen Worten weist der ehemalige Bundesminister Hans Jochen Vogel auf das hin, was ihm wirklich am Herzen liegt.

2015 gibt der damals 89-Jährige ein Fernsehinterview. Hans Jochen Vogel gehört zu den wichtigen Nachkriegspolitikern in Deutschland. Was er als Interviewgast sagt, macht nachdenklich. Er redet über die großen politischen Entwicklungen in Deutschland, über seine Parkinson-Erkrankung und seinen Glauben. Als er bemerkt, dass die Sendezeit dem Ende zugeht, setzt er einen neuen Schwerpunkt: „Übrigens, was ich noch sagen wollte: Das historisch sicherste und wichtigste Datum der Zukunft ist das Jüngste Gericht!“

Was werden die Zuschauer in diesem Augenblick gedacht haben? Waren sie erstaunt oder sogar schockiert? Wie kommt so ein kluger und vernünftiger Mann dazu, auf das Jüngste Gericht hinzuweisen? Was meint er damit?

„Ich glaube“, sagt der 89-Jährige, „dass der Tod nicht das endgültige Ende ist, sondern dass sich dann eine Pforte öffnet in eine neue Situation, die ich mir nicht im Einzelnen konkret vorstellen kann“ … „Ich werde mich vor Gott verantworten müssen.“

Fünf Jahre später, im Jahr 2020, stirbt Hans Jochen Vogel. Und weil ihn dieses Thema zu Lebzeiten so sehr beschäftigt hat, wird ihm auch in seiner Todesanzeige Raum dafür gegeben. In Anlehnung an ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer steht hier: „Mag sein, dass morgen das Jüngste Gericht anbricht. Dann wollen wir gern die Arbeit für eine bessere Zukunft aus der Hand legen, vorher aber nicht.“

Der Politiker Hans Jochen Vogel und der Theologe Dietrich Bonhoeffer – beide hatten die Schrecken des Zweiten Weltkriegs erlebt. Als Bonhoeffer 1945 von den Nationalsozialisten hingerichtet wurde, war Vogel 19 Jahre alt.

Das, wovon Bonhoeffer überzeugt war und was er bis zu seiner Hinrichtung gelebt hat, das wurde auch bei Hans Jochen Vogel zu einer inneren Haltung: „Wir werden uns vor Gott verantworten müssen. Das wichtigste Datum der Zukunft ist das Jüngste Gericht.“ Was meinten sie damit? Worauf bezogen sie sich?

Im letzten Buch der Bibel wird davon berichtet. Johannes schreibt auf, was ihm gezeigt wird. Es ist beeindruckend. Mehr noch: Es ist gewaltig. Meine Vorstellungskraft stößt an ihre Grenzen. Was bedeutet dieser große, weiße Thron? Was sind das für Bücher? Und dieser feurige Pfuhl! Hört sich das nicht alles etwas nach Mittelalter an? Wurde mit diesen Bildern nicht jahrhundertelang die Angst geschürt, verdammt zu werden, wenn man ungehorsam war und Schuld auf sich geladen hatte? Was geschieht hier wirklich?

Der Thron und der Richter

Johannes sieht es genau. Er ist Augenzeuge dieses einmaligen Geschehens. Er darf einen Blick in die Zukunft werfen. Die dramatische Szene zeigt ganz deutlich: Hier kommt etwas endgültig zum Abschluss.

Johannes schreibt: Ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß.

Er sieht den Thron aller Throne. Er ist von allergrößter Bedeutung. Er repräsentiert die höchste, absolute Autorität, die es im Universum gibt. Weiß steht für Reinheit und Heiligkeit. Dieses Gericht ist vollkommen gerecht, ohne Willkür oder Fehler. Danach wird niemand mehr jemals vor Gericht gestellt werden.

Wer sitzt auf diesem Thron? Das Neue Testament macht klar, dass uns hier Jesus Christus selbst als König und Richter begegnen wird. Johannes sieht, wie vor seinem Angesicht Himmel und Erde fliehen. Die ganze Schöpfung kann vor seiner Heiligkeit nicht bestehen. Nichts bleibt, worin man sich verstecken könnte – kein Ort, kein Ausweg. Nichts. Gott schafft Platz für einen neuen Himmel und eine neue Erde.

Die Bücher und das Buch des Lebens

Die Toten, Groß und Klein, erscheinen vor dem Thron. Alle, ohne Ausnahme. Niemand ist zu unwichtig, niemand zu mächtig. Bücher werden aufgetan … ein Bild für Gottes vollkommenes Wissen über unser Leben. Unser Tun und Lassen, unsere Absichten … nichts ist vergessen. In diesen Büchern sind auch unsere vermeintlich guten Werke verzeichnet: unsere Hilfsbereitschaft, unsere Großzügigkeit usw.

Unser Leben wird von dieser Herrlichkeit Gottes vollständig durchleuchtet. Aber das letzte Urteil wird hier noch nicht gesprochen.

Johannes sieht ein ganz besonderes Buch: das Buch des Lebens. Er schreibt dazu: Wenn jemand nicht wurde geschrieben in dem Buch des Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl.

Das Buch des Lebens ist keine Art Gästebuch. Wessen Name hier vermerkt ist, ist kein Gast, sondern gehört ganz eindeutig zu Jesus Christus … zu dem, der das Leben selber ist. Wessen Name hier nicht zu finden ist, hat nur seine eigenen Werke vorzuweisen … und die reichen vor dem heiligen Gott nicht aus.

Alle werden „nach ihren Werken“ gerichtet – aber entscheidend ist, ob ihr Name im Buch des Lebens steht. Und wirklich: Die hierin stehen, werden in Ewigkeit leben.

Kommentar: Der Bezug von „Die hierin stehen“ ist nicht ganz eindeutig. Vermutlich sind damit die im Buch des Lebens verzeichneten Namen beziehungsweise die Menschen gemeint.

Johannes sieht noch etwas, das er als feurigen Pfuhl beschreibt. Es ist der Ort, an den alles verbannt wird, was mit Sünde und Gottesferne zu tun hat … sogar der Tod selbst wird hierin ausgelöscht.

Vertrauen angesichts des Gerichts

Ich erinnere noch einmal an Hans-Jochen Vogel und Dietrich Bonhoeffer, die dieses historisch sicherste und wichtigste Datum der Zukunft sehr ernst genommen haben.

Sie sind voller Vertrauen und mit großer Gewissheit in den Tod gegangen. Sie wussten, dass sie zu Jesus Christus gehören und dass ihr Name darum im Buch des Lebens verzeichnet ist. 

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