1000 Jahre

Ein Reizwort mit biblischem Ursprung

Mit dem 1000-jährigen Reich haben wir Deutschen ja keine so guten Erfahrungen gemacht. Für 12 Jahre mit schrecklichem Ausgang hat’s gerade gereicht. Und so ging’s im Laufe der Geschichte allen Reichen, die mit dem Anspruch antraten, Gottes Friedensreich auf Erden zu sein – und von Menschen gemacht waren: Sie scheiterten. Und für viele ist deshalb die Bezeichnung „1000-jähriges Reich“ ein Reizwort, auch für die Reformatoren war’s das nach den Erfahrungen des Bauernkriegs.

Jedoch – es steht in der Bibel, dies Reizwort: 1000-jähriges Reich. Nur hier zwar, in diesen Versen im 20. Kapitel der Johannesoffenbarung, dafür hier aber gleich fünfmal. Fünfmal ist von geheimnisvollen 1000 Jahren die Rede. 1000 Jahre, in denen der Satan gebunden ist; 1000 Jahre, in denen Jesus mit seinen Christen zusammen die Welt regiert. Wobei es unklar ist, ob die 1000 Jahre hier exakt 1000 Jahre meinen oder einen bestimmten abgegrenzten Zeitraum, nach dem Motto von 2. Petrus 3: Ein Tag vor dem Herrn ist wie 1000 Jahre. Egal, es geht um eine von Gott festgelegte Zeit, in der hier auf der Erde Jesus mit seinen Leuten regiert. Hier auf dieser Erde – als Erfüllung z. B. von Jesu Seligpreisung: Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen. Als Erfüllung vieler alttestamentlichen Verheißungen: wo auf dieser Erde Frieden herrscht und wo – wie z. B. in Jesaja 11 geschrieben – Wölfe bei den Lämmern wohnen.

Gottes Reich in Stufen

Warum Gott diese Zeit einschiebt? Und nicht gleich seine neue Welt herabkommen lässt? – Ein Bibelausleger meint: wie ja auch die Schöpfung in Stufen geschieht und nicht in einem Moment – das wäre für Gott ja auch kein Problem gewesen –, so ist’s auch mit der Neuschöpfung: auch sie geschieht in Stufen – wie hier im Buch der Offenbarung beschrieben. Und eine Stufe davon ist nun hier diese Periode der 1000 Jahre.

Die Bindung Satans

Schauen wir uns also – nach den langen Vorreden – diese Verse an. Zwei Teile sind’s, in die sich unser Abschnitt gliedern lässt: Im ersten wird der Satan gebunden – für die Zeit der 1000 Jahre. Im zweiten regiert Christus mit seinen Leuten – für 1000 Jahre. Und – ganz wichtig – diese 1000 Jahre sind nicht menschengemacht (das ist der Irrweg, der so oft in der Geschichte beschritten wird), sondern gottgemacht: ER schickt den Engel, der den Satan bindet. Der den Schlüssel zum Abgrundgefängnis hat und die Ketten zum Binden. Irgendwie schon bemerkenswert: ein Engel, der nicht einmal namentlich genannt wird; ein namenloser Engel, einer der unzähligen Gottesboten, er übernimmt die Verhaftung dessen, der den Anspruch hat, diese Welt zu regieren. Von einem Widerstand ist nicht die Rede. Dafür von allen vier Namen, mit denen der Widersacher Gottes ansonsten bezeichnet wird: Drache, alte Schlange (die im Paradies verführt), der griechische Name Diabolos = Teufel und der hebräische Name Satan. Der verschwindet jetzt für 1000 Jahre im wohlverwahrten und versiegelten Abgrundgefängnis. Der Mensch bleibt Sünder, aber es gibt keine Verführungsmacht mehr, keine Fake News – 1000 Jahre lang. Wann wird das sein? – Sicherlich nicht jetzt gerade, wo wir unter allerlei Verführung und Durcheinander leiden. Die Väter der Kirche haben leider nicht Recht, die meinen, mit der Zeit der Kirche wird diese Zeit beginnen. Nein, diese Zeit liegt in der Zukunft – und Gott allein bestimmt sie. Und Gott allein beginnt sie.

Christus regiert mit seinen Treuen

Im zweiten Teil geht’s nun um das Regieren in diesen 1000 Jahren. Wer regiert da? – Wer sorgt hier für das Recht und ein rechtes Miteinanderleben? – Zuerst sieht Johannes die Regierungssitze, die Throne, leer; aber dann werden sie besetzt. Durch wen? – Seelen tauchen auf; Seele – das ist das, was die Persönlichkeit eines Menschen ausmacht und nicht stirbt; Seelen tauchen also auf und werden lebendig, gewinnen also Gestalt und setzen sich auf die Throne: Es sind die Seelen von Leuten, die um des Glaubens willen getötet wurden; und die von Leuten, die bei Jesus bleiben in aller Verführung. Treue Christen aller Zeiten regieren nun, nicht allein, sondern zusammen mit Christus, ihrem Herrn. Sie regieren „priesterlich“ – wie’s hier heißt –, also fürsorglich, nicht machtlüstern; sie regieren aufbauend, nicht zum eigenen Vorteil; sie regieren so, dass das gemeinsame Leben gelingt. Gutes Regieren – in Absprache mit ihrem Herrn und Meister Jesus Christus. Dazu werden sie auferweckt. Und diese Auferweckung wird hier als die erste bezeichnet – es ist die der Christen; die anderen Toten schlafen dem Endgericht – und der zweiten Auferweckung – entgegen. Aber diese erste Auferweckung dient dazu, dass Christen mit dem Herrn Jesus zusammen gut regieren, 1000 Jahre lang.

Was können wir also aus diesem Bibelabschnitt mitnehmen? – Das tiefe Wissen: Der lebendige Gott und sein auferstandener Sohn Jesus Christus – sie lenken die Geschichte; und alles hat hier seine Ordnung und seine Zeit. Und wenn’s so aussieht, als ob alles durcheinandergeht – es wird von höherer Stelle her regiert. Wichtig ist’s, dass wir bei Jesus bleiben in aller Verführung, in allem Durcheinander; dass wir treu bei ihm bleiben. Auch wenn es uns das eigene Leben kostet. Dann gilt die Seligpreisung am Ende unsres Abschnitts auch für uns: Selig ist der Mensch und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. Und – wie gesagt – es geht hier nicht um irgendwelche besonders frommen Glaubenshelden, sondern darum, im Kleinen und auch Größeren treu bei Jesus im Glauben zu bleiben. Diese Leute werden von ihm so ernst genommen, dass sie mit ihm zusammen regieren dürfen, in verantwortungsvoller Tätigkeit, aber nicht überfordert – das Regieren geschieht ja mit Ihm zusammen, Jesus Christus.